以生咸有恒性睹兹激劝夫亦逾知义矣(臣/)仰瞻
宸翰谨拜手稽首而恭识于后

　　　　刑部广西司主事臣 王无忝

恭纪
　　高平范氏自文正公而后累世多名臣彪炳史册
　　未易更仆福建总督赠太子少保兵部尚书谥忠
　　贞 (第 67a 页)

无衣待使客，则歌皇华之类，一不用世俗伎乐识者是之。
《薛瑄·读书录》：因读朱文公与子受之书念之，念之 夙夜无忝， 所生之言不胜感发兴起，中心恻然必欲不为一事之恶，以忝先人
群书，备考诗序其来已久，至朱子解经始屏之，

遂往而不振者也。夫积微成显，积著成鄂，誉鄂誉，鄂致存亡。〈以上疑误〉圣人常慎其微也。文王小心翼翼，成 王夙夜 敬止思慎微眇，早防未萌，故能太平而传子孙。且夫邪之与正犹水与火不同原，不得并盛。正性胜则遂重己不忍亏

丧，匍匐救之，无服之丧也。
〈陈注〉夙，早也。基，始也。宥，宽也。密，宁也。周颂昊天有《成命篇》言文 王武王夙夜 忧勤以肇基天命，惟务行宽静之政以安民。夫子以喻无声之乐者，言人君政善则民心自然喜悦，不在于钟鼓管弦之

可失。黄𢑱𡖖尚书精义予小子夙夜祗惧。至时哉弗可失。无垢曰。以弗顺天诛纣。则武王之罪与纣同。所以武 王夙夜 祗惧。而不敢已。是以以此意告于鬼神皇天后土。而以尔有众致天罚于纣也。致天之罚。以言非出私已也。夫天之 ……臊宇宙。秽浊天地。去纣一人。则四海永清矣。张氏曰。纣为无道之甚。武王以天命行天讨。可以无畏矣。犹曰。 夙夜 祗惧者。盖人之所畏。不得不畏。不畏者。已也。畏之者。所以同于人也。吕氏曰。天于民甚亲。得天人之际处。 ……纣是源头。去得纣便是永清四海。时不可失是敕天之命。惟时惟几之意。林氏韩献子曰。并见拙斋全解。陈经详解 夙夜 祗惧。所以见武王之心。即敬心也。纣之恶。在于弗敬上天。文王之德。在于肃将天威。武王之德。在于 夙夜 祗惧。敬与不敬。而圣愚分焉。使武王于此。知天命人心之归已。而遂泰然自足。岂所以为武王哉。惟祗惧之心。 ……天不能释武王非过虑者欤。余于此可见武王之心。虽去之千百载。即其言而默思之。其齐严肃敬。温清淳和。谓之 夙夜 祗惧。讵不信然。天矜于民。民之所欲。天必从之。天道高远难测。武王言之如是其晓然者。后世以天人为二理。 ……物。绳亦盈满。天命诛之。故天命我诛之。予弗顺天。我𠰥不顺天诛之。厥罪惟钧。其得罪于天与纣同。予小子 夙夜 祗惧。我于是早夜祗敬畏惧。不敢安居。受命文考。受命于我文德之父文王。类于上帝。以物之类天者。祀天也。

国恩已云厚。私情亦粗伸。弟曰。兄教我何以治吾民。先人为吏仁且清。尔亦前日训戒闻。兄今送汝无他语。勉尔 夙夜无忝 报　君恩。
将往报恩出郭有吟
游人催去马。带雨出城门。山雾向晴意。江沙落涨痕。扫堂知弟待。看屋有儿存 (第 54H 页)

赫赫炳灵。石室之门。公出杰然。文谷之孙。灵芝醴泉。岂无根源。克肖圃公。诗礼是闻。躬行遗训。家传深衣。 夙夜无忝。 公其庶几。既钟英气。器宇宏硕。有卓聪明。淹博其识。载籍满架。悉贮腹笥。略绰之阅。已了大义。三礼注疏。 (第 531H 页)

斯可谓一乡之善士也欤。公诸子以縡文贞公外孙。来乞铭。铭曰。
周乡六行。公有其美。足称善士。嗟哉后人。 夙夜无忝。 馀庆在是。 (第 251H 页)

岂不美哉。抑余闻朱夫子记时镐之坟墓也。有曰岁时拜墓。惕然益务其远者大者。今仲实于其洒扫展省之际。必以 夙夜无忝 为勉。存心饬行。果于为善。以卒究其远大之图焉。则此乃圣人全归之方也。仁孝之大端。寔在乎玆。夫仲实之名 (第 160H 页)

人皆怨之。故歌曰。外作禽荒。禽荒者。田猎之谓也。明太康以田丧德也。周公曰。无淫于观于逸于游于田。夫成 王夙夜 兢兢。不敢荒宁。则其心虽欲玩物。不可得也。顾安能观焉逸焉游焉田焉邪。然人君不知无逸。则观焉逸焉游焉田 (第 248H 页)

作终身服膺之资焉。贤者早服诗礼之教。所自视者。应不与众人班。人亦不以众人望之。不识何以当之。惟思所以 夙夜无忝 而已。荷相与之厚。僭易及此。可谅苦心否。岁新进修亦新。馀蕲春寒加重。
与任景文(辛未长至之翌)
近斋 (第 364H 页)

　　
忍箴赠外孙闵泳和(丙午)
忍其所当忍而毋忍其所不当忍。不当忍者为善。当忍者为恶。扩充仁义之端。若火燃泉达。惩窒忿欲之萌。如摧山填壑。 夙夜无忝 尔所生。置身于光明正大之域。
梅山先生文集卷之三十
　赞
　　
尤庵先生画像赞(戊寅)
禀刚大直方之 (第 73H 页)

宁斋道学。爰及文元。克显克承。宗祏斯文。惟子克肖。诗礼是闻。灵芝醴泉。自有根源。躬蹈遗训。家传深衣。 夙夜无忝。 子其庶几。式钟英气。器宇魁硕。治以斐文。本之渊识。宏中伟外。暨暨嶷嶷。不拘细检。自准绳尺。尚友贤杰。 (第 110H 页)

一。葬佳树川先兆之侧。辛酉。迁于燕院。后又迁于金溪洞口坐辛原。公天资峻整。气禀刚果。常念家先懿范。持 夙夜无忝 之戒。事亲爱而能敬。奉祭式礼无怠。馆嫠妹。畜孤甥。别而有恩。修整闺门。斩斩有不可犯者。持己亢直自遂。 (第 184L 页)

之事。把玩再三。且怆且喜。即惟新元。侍庆多祉。拙幸免病而衰状转深。志气日退。甚愧甚愧。惟希力行勤学。 夙夜无忝。(壬寅正月) 人事酬接。动合礼宜。即此是学也。心无外驰。自当随分专一。其所看读。亦当随分责效。此何待提勉耶。(庚 (第 510H 页)

呜呼。天人相感之理。捷于桴鼓。善以感之则和气应。不善以感之则戾气应。如影随形。毫发不爽。此所以古之圣 王夙夜 寅畏。致慎于感应之道者也。臣伏睹　殿下六年临御。一味忧勤。以不忍人之心。行不忍人之政。如伤之泽。无物 …… (第 467L 页)
　　　公以前疏见枳于时议。是年出补春川府。
伏以臣僻在穷峡。聋瞽殊甚。近因风胪传说。始闻上年十一月间。　圣上特下轸饥忧赈之　备忘。缕缕开谕。诚意恳恻。广播八方。闻者感激云。臣为求誊本。得一寓目。虽其丝纶之降。只限三道。宣谕之　命。但及监司。而如臣灾邑之守。民忧孔棘。 夙夜 疚心之际。庄诵　圣教。不觉泪下而中咽。恨不得披肠沥血以达于　冕旒之下也。仍念微臣猥叨州符。迹远地隔。 (第 476H 页)

浚吉卒逝。　下令曰予心悲悼。诚难自定。仍念前日殷勤教诲。不觉声咽。于是遣宫官吊祭。甲寅　显庙违豫。　 王夙夜 忧灼。衣不解带。及　大渐。分遣大臣重臣。虔祷于　宗社山川。八月十八日己酉。　显庙升遐。　王恤宅宗。水 …… (第 171L 页)
容谓大臣曰。予以冲年。莅玆大位。不知事理之如何。凡诸政令。恐或妄谬。惟愿大臣善为导迪。　王嗣服以来。 夙夜 祗惧。一以敬天勤民为务。尚方之贸易于燕市 …… (第 171L 页)
连。至于今日而极矣。两麦焦枯。四野无青。雹雷冰块之变。继出于夏月。静思厥咎。其实在予。 夙夜 忧惧。食息靡宁。自今日避正殿。益加敬畏。咨尔大小臣工。各尽寅协。少答天谴。仍　命减膳撤乐禁酒。又　命 …… (第 173H 页)
夜不倦。至废寝食。穷山深谷。靡所不到。每出必乘轻车。屏徒御。一身所需。自赍而行。部内不知其所在。官吏 夙夜 戒饬。常若使者压境。以此所活万万。其后入见。孝宗迎慰曰。浙 …… (第 179H 页)
之举。而诚意浅薄。天心莫回。亢阳愈甚。田野濯濯。 夙夜 遑遑。若恫在己。不可以才行亲祷。有所等待。遣大臣重臣。祈祷于南郊及诸山川。祭文令主文之臣制进。而罪己 …… (第 181H 页)
之道。致有此境界。 夙夜 忧叹。无乐南面。今也大地焦赤。万姓啜泣。代牺桑林。诚切自焚。而诚未格天。视天梦梦。今日国事。可谓遑遑 …… (第 188H 页)
乱随之。可不惧哉。乃者正当季春之月。阳气发泄。勾萌尽达。而大雪弥日。天气寒凛。春之行冬令。其应不佳。 夙夜 忧惧。若涉春冰。反躬修省之不暇。而第念目今切急之忧。莫大于朝论之涣裂。前后敕励。出于至诚。而积痼之病 …… (第 190L 页)
受之乎。臣等所望于　殿下者。亦惟于率　圣祖攸行。非敢为豫大之说。累　圣上执谦之德也。　王曰岁饥民困。 夙夜 忧惧。虽有　祖宗已行之例。非凉德所敢望。决难允从。于是大臣屡启恳请。又率百僚庭吁。　世子上疏。请从群 …… (第 193H 页)
教曰近来阙内有卖酒者。事极惊骇。令攸司考律科罪。　王临御四纪。躬亲万机。 夙夜 孜孜。不遑暇食。及过中身。疾疹连绵。越在乙酉。欲　传禅于　春宫。春宫上疏固让。宗亲大臣文武百官。下至 …… (第 194L 页)
年沉淹。眼患又剧。事务迟滞。病里忧深。命尔代劳。玆乃　国朝故事。尔何让焉。呜呼。付托至重。尔责至大。 夙夜 寅畏。罔敢或怠。敬怠之分。兴丧斯别。可不惧哉。可不慎哉。书曰念终始典于学。尔宜勉旃。　答再疏曰昨日批 …… (第 194L 页)
雨雪之节若失时。凡有害于农。则辄忧形于色。日之阴晴。风之从来。虽夜必使女侍察之。民忧国事。念念不忘。 夙夜 忧勤。终始如一日。多年积伤。致损　圣寿。至于丧葬诸具。轸念经费。曾有措置。凡百祭器。以此所下银子造成 …… (第 196H 页)
可也。若不亲征。虽无功。亦未为大失也。玄宗杀三子纳子妇。此由于太宗之闺门不正也。　王临御四十有六年。 夙夜 兢业。一以敬天勤民为务。对越之诚。上格于天。如伤之仁。下孚于民。国无南北之警。封内乂安。民囿覆焘之泽 (第 197H 页)

闻者感动。　王大妃始御通明殿。与　王御所稍间阔。　王为构集祥殿移奉之。以便日夕之侍。　大妃有宿疾。　 王夙夜 殚诚。慰 (第 161H 页)

王御所稍间阔。　王为构集祥殿移奉之。殿未成。请迁御于大造殿。身处傍近别室。以便奉养。　大妃有宿疾。　 王夙夜 殚诚。慰安其心。　大妃尝曰。　王每在傍。病若去体。尝陪幸南郡。沐温泉收效。　王乃大施优老之典于道内。 (第 346H 页)

淑质懿范。考诸图史。实罕其俦。而诸父诸兄。皆不幸早世。绍述前美。以裕后昆者。惟吾两人而已。尔迈我征。 夙夜无忝 者。其可忘乎。丁巳。中司马两试。时贼臣尔瞻。幽闭　国母。号为西宫。而居榜首者。又仁弘之党李荣久也。与 …… (第 58H 页)
而伯氏既失学。仲叔不幸早世。嗣述之责。在吾与尔。即今世乱斯极。朝闻夕死之训。政宜今日受用。而征我迈。 无忝 所生。不亦可乎。故虽颠沛流离之际。讲习之功。未尝暂辍。非其义道。一芥不取于人。辛丑。　懿仁王后上宾。 (第 63L 页)